Sacramentos

 

Os sacramentos foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber:

 

1. Batismo

2. Eucaristia (Comunhão)

3. Confirmação (Crisma)

4. Penitência (Confissão)

5. Unção dos Enfermos

6. Ordem

7. Matrimônio

       

          Os sete sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida do cristão: outorgam nascimento e crescimento, cura e missão à vida de fé dos cristãos. Os sacramentos formam um organismo, no qual cada sacramento particular tem o seu lugar vital. Neste organismo, a Eucaristia ocupa um lugar único, como sacramento dos sacramentos.

 

          Através dos sacramentos da Iniciação Cristã: Batismo, Eucaristia e Confirmação são lançados os alicerces de toda a vida cristã.

 

          O Batismo é a porta que dá acesso aos outros sacramentos. Pelo Batismo somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus: tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados na Igreja e tornados participantes na sua missão. A palavra batismo significa mergulhar, imergir. A imersão na água simboliza a sepultura do catecúmeno na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como nova criatura. Este sacramento significa e realiza aquele nascimento da água e do Espírito, sem o qual ninguém pode entrar no Reino de Deus.

 

         A Eucaristia é fonte e cume de toda a vida cristã. Os restantes sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e obras de apostolado, estão vinculados com a sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Com efeito, na santíssima Eucaristia está contido todo o tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo. A comunhão de vida com Deus e a unidade do povo de Deus, são significados e realizados pela Eucaristia. Enfim, pela celebração eucarística, unimo-nos desde já à Liturgia do céu e antecipamos a vida eterna, a Eucaristia é o resumo e a súmula da nossa fé.

 

        A Confirmação completa a graça batismal; ela é o sacramento que nos fortalece com Espírito Santo, para nos enraizar mais profundamente na filiação divina, incorporar-nos mais solidamente em Cristo, tornar mais firme o laço que nos prende à Igreja, associar-nos mais à sua missão e ajudar-nos a dar testemunho da fé cristã pela palavra, acompanhada de obras. Tal como o Batismo, de que é a consumação, a Confirmação é dada uma só vez. Com efeito, a Confirmação imprime na alma uma marca espiritual indelével, que é sinal de que Jesus Cristo marcou um cristão com o selo do seu Espírito, revestindo-o da fortaleza do Alto, para que seja sua testemunha.

 

        O Senhor Jesus Cristo, médico das nossas almas e dos nossos corpos, quis que a sua Igreja continuasse, com a força do Espírito Santo, a sua obra de cura e de salvação. É esta a finalidade dos dois sacramentos de Cura: o sacramento da Penitência e o da Unção dos Enfermos, pois como vivemos na nossa morada terrena, sujeita ao sofrimento, à doença e à morte, a vida nova de filhos de Deus pode ser enfraquecida e até perdida pelo pecado.

 

        Aqueles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia de Deus o perdão da ofensa a Ele feita e, ao mesmo tempo, são reconciliados com a Igreja, que tinham ferido com o seu pecado, a qual, pela caridade, exemplo e oração, trabalha pela sua conversão. É chamado sacramento da Confissão, porque o reconhecimento, a confissão dos pecados perante o sacerdote é um elemento essencial deste sacramento. É chamado sacramento do Perdão, porque, pela absolvição sacramental do sacerdote, Deus concede ao penitente o perdão e a paz. É chamado sacramento da Reconciliação, porque dá ao pecador o amor de Deus que reconcilia.

 

        Pela santa Unção dos Enfermos toda a Igreja encomenda os doentes ao Senhor, sofredor e glorificado, para que os alivie e os salve: mais ainda, exorta-os a que, associando-se livremente à paixão e morte de Cristo, concorram para o bem do povo de Deus. A doença pode levar à angústia, ao fechar-se em si mesmo e até, por vezes, ao desespero e à revolta contra Deus. Mas também pode tornar uma pessoa mais amadurecida, ajudá-la a discernir, na sua vida, o que não é essencial para se voltar para o que o é. Muitas vezes, a doença leva à busca de Deus, a um regresso a Ele. O sacramento da Unção dos Enfermos é conferido aos que se encontram enfermos com a vida em perigo, ungindo-os na fronte e nas mãos com óleo devidamente benzido. Só os sacerdotes (bispos e presbíteros) são ministros da Unção dos Enfermos.

 

        Dois outros sacramentos, a Ordem e o Matrimônio, são ordenados para a salvação de outrem. Contribuem também para a salvação pessoal, é através do Serviço aos outros que o fazem. Conferem uma missão particular na Igreja, e servem a edificação do povo de Deus.

 

        A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos Apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos tempos: é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. E compreende três graus: o episcopado, o presbiterado e o diaconado. Pelo ministério ordenado, especialmente dos bispos e padres, a presença de Cristo como cabeça da Igreja torna-se visível no meio da comunidade dos crentes. Entretanto, o sacerdócio ministerial não tem somente o encargo de representar Cristo, cabeça da Igreja, perante a assembleia dos fiéis; age também em nome de toda a Igreja, quando apresenta a Deus a oração da mesma Igreja e, sobretudo, quando oferece o sacrifício eucarístico.

 

        A vocação para o Matrimônio está inscrita na própria natureza do homem e da mulher, tais como saíram das mãos do Criador. O pacto matrimonial, pelo qual o homem e a mulher constituem entre si a comunhão íntima de toda a vida, ordenado por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à procriação e educação da prole, entre os batizados foi elevado por Cristo Senhor à dignidade de sacramento. Os protagonistas da aliança matrimonial são um homem e uma mulher batizados, livres para contrair matrimônio e que livremente exprimem o seu consentimento. Por meio desta graça, eles auxiliam-se mutuamente para chegarem à santidade pela vida conjugal e pela procriação e educação dos filhos.

 

(Fonte: Catecismo da Igreja Católica.)